在冬至這一天，白晝的時(shí)間達(dá)到最短，黑夜的時(shí)間能達(dá)到最長(zhǎng)；天地間的陰氣達(dá)到最盛，陽(yáng)氣達(dá)到最弱。而盛極則衰、物極必反，等到過(guò)了這天之后，白晝的時(shí)間就會(huì)越來(lái)越長(zhǎng)，而黑夜的時(shí)間就會(huì)越來(lái)越短。
有個(gè)成語(yǔ)叫“數(shù)九寒天”，從什么時(shí)候開(kāi)始數(shù)九？正是冬至。冬至之后，開(kāi)始“入九”，進(jìn)入冬季最寒冷的階段。
大地上的萬(wàn)物，也開(kāi)始經(jīng)受最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。能否經(jīng)受住考驗(yàn)，則決定著生還是死，角逐出強(qiáng)還是弱。冰河凜凜標(biāo)示著分界，界線之上是四個(gè)字：堅(jiān)韌，耐力。
自然界有風(fēng)調(diào)雨順也有嚴(yán)寒酷暑，人世間何嘗不是既有春風(fēng)得意也有坎坷曲折。而決定能否生存，能夠走多遠(yuǎn)的，都是堅(jiān)韌與耐力。
所以地道主“強(qiáng)”，自然和人世一樣，尊崇的都是強(qiáng)者。而這強(qiáng)，首先是一種精神和意志，所實(shí)現(xiàn)的則不僅是生存，更是超乎生存之上的尊嚴(yán)和價(jià)值。一切的嚴(yán)酷皆是磨礪，一切的磨礪則都會(huì)指向一點(diǎn)——心性的強(qiáng)大堅(jiān)實(shí)。
冬至始數(shù)九，數(shù)上9天是“一九”，再數(shù)9天是“二九”……數(shù)到“九九”，嚴(yán)冬就算到頭了。“九盡楊花開(kāi)”，那時(shí)天就暖了，春天就到來(lái)了，處處鶯歌燕語(yǔ)、欣欣向榮。
人生，也是這樣。需要韌性和忍耐，需要熬。熬得住，出眾；熬不住，出局。
漢代的時(shí)候，稱(chēng)冬至為“冬節(jié)”，有“賀冬”的儀式，“拜冬”的禮俗。
《后漢書(shū)》中載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽(tīng)政，擇吉辰而后省事?！币馑际嵌吝@天朝廷上下要放假休息，軍隊(duì)待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈(zèng)，相互拜訪，歡樂(lè)地過(guò)一個(gè)“安身靜體”的節(jié)日。
“安身靜體”四個(gè)字，道盡了冬至的人道真諦——靜。靜之真諦，則包含兩層。
靜是合乎天時(shí)。冬至日，陰氣至于極，陰主靜，陽(yáng)主動(dòng)。雖然一陽(yáng)始生，但畢竟只是剛剛萌芽，人循天道，還是要以陰為主。所以要靜。越陰，越要靜；陰到極致，就要靜到極致。
靜是修養(yǎng)蓄積。冬至古代又叫“小年”，因?yàn)殡x春節(jié)已經(jīng)不遠(yuǎn)，離春天越來(lái)越近。陰氣極盛的背后，是天地萬(wàn)物正在慢慢蓄積生發(fā)之力，只待時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí)的噴薄繁榮。冬至日起，人道主靜，實(shí)質(zhì)也正是休養(yǎng)蓄積之理。
